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首先是祭祖,祭祖节在阴历七月十五日,所以简称为“七月半”祭祖。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙,故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行,并不局限于特定的一天。
第二是祭祀土地和庄稼。七月十五,民间还盛行祭祀土地和庄稼,将供品撒进田地。烧纸以后,再用剪成碎条的五色纸,缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击,获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。
第三是祈丰收中元节施祭孤魂与祈望丰收又常联系在一起。施孤之夜,家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收,并把香枝插于地上,这叫做“布田”(插秧),插得越多越好,以此象征着秋收稻谷丰登。程晏所在的镇上现在没有这项活动,以前此地的温饱没有得到保证,庄稼欠收,所以以前这项活动非常流行。
第四是放河灯。河灯也叫“荷花灯”,河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛,放河灯的目的,是普渡与祷告。程晏的朋友和家人在一起放河灯,共同祈祷家人事事如意,身体健康。
第五是放天灯。中元节这天放天灯也有两个说法,其一是把自己家霉运带走,带的越远越好。这时候就很忌讳别人家的天灯落在属于自己家的地方,如果落下来,就要重新放飞出去。其二是说,家家都希望自己逝去的先人都能进入极乐世界,中元节这天放天灯,是为飞升极乐世界的先人们照亮升天的路。由于程晏家人都好好的,就没有进行这项活动。
第六项活动是做茄饼。民间认为,茄饼可以成为已故祖先前往盂兰盆会的干粮。每到中元节这天,老南京人家家户户做茄饼,也就是把新鲜茄子切成丝,和上面粉,用油煎炸。茄饼如今已是一道再寻常不过的家常菜,程晏的妈妈了解他,就抽空给他做了一些,他格外高兴,也请了他的几个朋友一起吃。
累了一天的程晏,洗完澡了后,沾床就睡着了,一脸幸福的样子。
第十五章 开学前一天
金秋时节,阳光洒落在大地上,给整个世界都披上了一层金黄色的纱衣。九月上旬,那期盼已久的开学时间终于到来了。对于许多年轻人来说,这不仅意味着新的学期开始,更象征着一段全新人生旅程的起点。
就在这即将分别的时刻,林业和他的几位挚友相聚在了一起。他们围坐在一张圆桌旁,彼此的目光交汇,心中满怀着对未来的憧憬与期待。然而,在这份兴奋之中,却也隐隐流淌着一丝淡淡的忧伤。因为这次离别之后,他们将各自奔向不同的城市,开启属于自己的大学生涯。
“我真不敢想象以后没有你们在身边的日子会是什么样。”林业率先打破了沉默,他的声音略微带着些许低沉。
其他人纷纷点头表示赞同,眼中流露出不舍之情。原来,他们五个人中有两人考上了北京的大学,而另外两人则将前往上海求学。这将近千里的距离,仿佛一道无形的鸿沟横亘在他们之间,使得再次团聚变得异常艰难。
回想起高中三年的时光,那些一起奋斗、一起欢笑、一起流泪的日子历历在目。他们曾在课堂上激烈地讨论问题,也曾在操场上尽情挥洒汗水;他们共同经历过考试失利时的失落,也一同分享过取得优异成绩后的喜悦。正是这无数个瞬间,让他们结下了深厚的情谊,成为了彼此生命中不可或缺的一部分。
尽管心中有着万般的眷恋,但他们清楚地知道,人生就如同一场旅行,每个人都有自己独特的道路要走。天下无不散之筵席,此刻的分别只是为了日后更好的重逢。于是,大家渐渐地收起了伤感,重新展露出笑容,开始兴致勃勃地谈论起各自心目中理想的大学生活。
有人梦想着能够在学术领域有所建树,参加各种科研项目,发表高质量的论文;有人渴望加入丰富多彩的社团活动,结交来自五湖四海的朋友,拓宽自己的视野;还有人期望通过兼职工作锻炼自己的能力,实现经济独立……听着朋友们滔滔不绝地讲述着自己的规划,林业不禁被他们的热情所感染,内心充满了对未来的希望。
不知不觉间,夜幕降临,繁星点点闪烁于天际。聚会接近尾声,林业和他的伙伴们紧紧相拥,互道珍重。虽然前方的路还很长,充满了未知与挑战,但他们坚信,凭借着彼此之间真挚的友谊以及对梦想的执着追求,一定能够克服重重困难,书写出精彩的人生篇章。
程晏和他的朋友与林业的朋友们相比起来,简直就是截然不同的存在。尽管只有叶修宸独自一人成功考入了位于上海的高校,但他向来都是那种独立性较强、性格开朗且活泼好动之人。而程晏和孙郡博这边的状况同样也还不错,毕竟他们身处陌生的北京城。在这里,两人好歹能够彼此作伴,给予对方一份心灵上的慰藉。如此一来,即便面对新环境带来的种种挑战和压力,他们相互扶持照应着,内心也不至于产生过大的落差感。虽说他俩就读于不同的院校,但幸运的是这些学校皆处于北京地区,而且还都是相当出色的高等学府。这样看来,两所学校之间的距离想必不会太过遥远,所以他俩想要时常碰面聚在一起吃顿饭什么的,应该也是轻而易举之事。
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